ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، وَحَدَّثَنَا أَبوُ عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، حِ وَثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبوُ بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبوُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبوُ خَيْثَمَةَ ، ثَنَا أَبوُ مُعَاوِيَةَ ، ح وَثَنَا أَبوُ مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبْاسِ ، ثَنَا أَبوُ كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبوُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا يَقْرَؤُهُ « 1 » إِلَّا كِتَابَ اللهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ - قَالَ : صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجَرَاحَاتِ - فَقَدْ كَذَبَ ، قَالَ : وَفِيهَا قَالَ رَسوُلُ اللهِ ف : المَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا ، وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ . لفظهم سواء ، رواه مسلم عن أبي بكر وأبي خيثمة وأبي كريب كلهم عن أبي معاوية ، وعن علي بن حجر عن ابن مسهر ، وعن أبي سعيد عن وكيع ، كلهم عن الأعمش « 2 » . ابن بشران وَفِي أَمِالِي ابْنِ بِشْرَانَ ( م 432 ه - ) : حَدَّثَنَا أَبوُ مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إَسْحَاقَ الْفَاكِهِيِّ بَمِكَّةَ ، ثَنَا أَبوُ يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قِطْرُ « 3 » ابْنُ خَلِيفَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْنَا أَوْ قِيلَ لِعَلِيٍّ : هَلْ تَرَكَ رَسُولُ اللهِ ف كِتَابًا عِنْدَكُمْ ؟ قَالَ : مَا تَرَكَ كِتَابًا نَكْتُمُهُ إَلَّا شَيْئًا فِي

--> ( 1 ) . الصحيح : نقرؤه ( 2 ) . المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم ، ج 4 ، ص 40 ، ح 3173 ( 3 ) . الصحيح : فطر بن خليفة .